Proponiamo cinque itinerari per ripercorrere oggi il tracciato dell’antica via Aurelia da Roma a Luni raccontati dal prof. Giovanni Caselli
La via Aurelia ed Aemilia Scauri: la Tirrenia di Strabone
La via Aurelia ed Aemilia Scauri: da Ostia a Centumcellae
La via Aurelia ed Aemilia Scauri: da Centumcellae a Salebro
La via Aurelia ed Aemilia Scauri: da Salebro a Portus Pisanus
La via Aurelia ed Aemilia Scauri: da Portus Pisanus a Luni fino a Vada Sabatia
vai alle altre immagini di: Maremma in fiore: maggio tra le dune
di Giovanni Caselli
Un mercante fiorentino vissuto fra tre e quattrocento, Giovanni di Paolo Morelli*, compilando, com’era costume allora, le proprie memorie, scrisse sul Mugello, luogo di origine della sua famiglia, parole preziose poiché nel loro genere costituiscono la testimonianza diretta di un’epoca in cui il territorio emerge, dalla notte della storia.
Eppure non è il quadro che Giovanni Morelli intende dipingerci che ci rivela il Mugello in un’epoca in cui ha già recuperato il ‘classico’, è piuttosto quello che egli inconsciamente ci comunica e si impegna ad illustraci non solo il Mugello nella sua essenza vera, profonda, ma le radici stesse della nostra civiltà, una civiltà nata da un progetto. Il progetto dei nostri antenati del medioevo era chiaro: recuperare gli splendori dell’Età Classica.
Il testo del Morelli è stato da me aggiustato nella forma e nel lessico per facilitarne la lettura e per renderne più spedita l’acquisizione da parte di chi non è abituato al linguaggio letterario toscano dell’epoca.
Cos’è il Mugello (Morelli prima parte)
Cos’è il Mugello (Morelli seconda parte)
Cos’è il Mugello (Morelli terza parte)
Tra le pievi romaniche in Mugello
Gli Etruschi a sud ovest del Mugello
*Giovanni di Paolo Morelli nasce a Firenze nel 1371 da una famiglia giunta in città nel corso del XII secolo. Sposa unaAlberti e per questo rischia l’esilio data l’inimicizia di questa famiglia con quella degli Albizi al potere, ma infine diventa Gonfaloniere e nel 1427, Priore di giustizia. Fu capostipite di una dinastia di cronisti. (Giovanni Caselli, da “Mugello, giardino di Firenze” 2008)
Il lago degli Idoli: gli Etruschi sul Falterona
Le “teofanie” del Casentino: Santuario di Santa Maria delle Grazie (Stia)
Santa Maria delle Grazie – Stia in Casentino
Lanificio Ricci – Stia in Casentino
Il castello di Romena fra poesia e leggenda
La via Fiorentina o del Monasteraccio o di Vallombrosa o della Verna
Le “teofanie” del Casentino: La Madonna del Bagno (Castelfocognano)
Le “teofanie” del Casentino: Santuario di Santa Maria del Sasso (Bibbiena)
Le “teofanie” del Casentino: Santuario di Santa Maria delle Grazie (Stia)
La strada Firenze – passo della Consuma – Casentino
Casentino da scoprire: la pieve di San Martino a Vado
Siamo nella Maremma toscana, là dove il verde Ombrone giunge nella piana con un lungo e tortuoso corso dai Monti del Chianti.
Sulla riva destra del fiume, Istia, antico castello e città fortificata di cui restano alcune delle antiche architetture.
“ISCHIA, ora ISTIA D’OMBRONE
(Ischiae Castello) nella Maremma grossetana.
Scriveva il Repetti nel suo “Dizionario” dove nessun comune, o agglomerato urbano, viene tralasciato o dimenticato.
“Castello in gran parte diruto con antica pieve (S. Salvatore) […] Risiede a piè delle ultime diramazioni orientali del poggio di Moscona sulla ripa destra del fiume Ombrone”. … continua a leggere Istia d’Ombrone
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Vagli di Sotto e Roggio
Superato Poggio si entra nella valle dell’Edron. Il paesaggio è di quelli che non si possono dimenticare soprattutto quando l’autunno dipinge con i suoi gialli e rossi i boschi che affollano i fianchi dei monti. Ma lo scenario, addentrandosi nella valle, si allarga in alto dove svettano a corona le cime aguzze delle Apuane.
In prossimità della diga si aggiunge allo spettacolo la vista del lago … continua a leggere Vagli nella valle dell’Edron in Garfagnana
di Alessandro Ferrini
La figura di Annibale ebbe e ha sempre occupato un posto particolare nell’immaginario collettivo, suscitando sentimenti contrastanti, un misto di terrore e ammirazione; basti pensare alla toponomastica: l’Italia è piena di ponti di Annibale, passi di Annibale, strade di Annibale, quasi che ognuno volesse avere un richiamo vicino a ricordare il fascino esercitato dal grande condottiero cartaginese. Su di lui aneddoti e leggende, perfino proverbi, si sono creati e perpetuati per secoli: temuto o ammirato, talvolta ridicolizzato quasi a esorcizzare il terrore che aveva scatenato, ha lasciato il segno delle sue imprese anche in Toscana.
Agli inizi della primavera del 217 Annibale accampato presso Piacenza dove aveva passato l’inverno, decise di muovere verso sud. Questo significava valicare gli Appennini e tenersi lontano dagli eserciti consolari. La figura di Annibale ebbe e ha sempre occupato un posto particolare nell’immaginario collettivo, suscitando sentimenti contrastanti, un misto di terrore e ammirazione; basti pensare alla toponomastica: l’Italia è piena di ponti di Annibale, passi di Annibale, strade di Annibale, quasi che ognuno volesse avere un richiamo vicino a ricordare il fascino esercitato dal grande condottiero cartaginese. Su di lui aneddoti e leggende, perfino proverbi, si sono creati e perpetuati per secoli: temuto o ammirato, talvolta ridicolizzato quasi a esorcizzare il terrore che aveva scatenato, ha lasciato il segno delle sue imprese anche in Toscana.
Agli inizi della primavera del 217 Annibale accampato presso Piacenza dove aveva passato l’inverno, decise di muovere verso sud. Questo significava valicare gli Appennini e tenersi lontano dagli eserciti consolari. La primavera di quell’anno fu particolarmente fredda e piovosa e la traversata dell’Appennino fu drammatica, quasi quanto quella alpina. Come narra Tito Livio, dopo il primo tentativo fallito per le terribili condizioni atmosferiche che lo costrinsero a ritornare indietro con l’esercito, finalmente Annibale valicò la catena montana e giunse in prossimità di Pistoia. …
...continua a leggere Annibale in Toscana fra storia e leggenda
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